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  • 马祖道一

    马祖说。 　　“竿木随身，逢场作戏。”隐峰信心十足。临济禅师有四喝，其中有“有时一喝，如探干影草”，故“竿木”有探虚实之用。隐峰是想和石头希迁周旋一番，探探他法力的虚实。 　　不想邓和尚才到希迁处，...

    佚名

    |禅宗|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/2129224097.html

  • 追寻人生意义从心理学走向佛法

    探寻人生真义的愿望依然潜伏在心里，但由于没有佛法的接引，内心时常处于迷乱当中。欲望的冲动与对名利的希求使我曾走了一段弯路，有一段时间，财色名利成了我追求的目标。但每每在酒楼、舞厅逢场作戏之后，内心却更感...

    索达吉堪布　编著

    |入佛|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0848074149.html

  • 2月12日（农历12月25日）恭逢唐石头希迁禅师纪念日

    马祖曰：“甚么处去？”　　曰：“石头去。”　　马祖曰：“石头路滑。”　　曰：“竿木随身，逢场作戏。”便去。　　才到石头，即绕禅床一匝，振锡一声。问：“是何宗旨？”　　师曰：“苍天，苍天！”峰无语，却回举...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0928417954.html

  • 临济禅师语录讲话（1）

    好像客店佣工逢场作戏一般；执有等妙二觉果位，就是担着枷锁过日子的人；在罗汉辟支果位上留执，好像沾着了厕所中的秽物；执有菩提涅槃的境地，菩提涅槃就如同一块在系栓驴绳的木桩子。这等见地是站在孤峰顶上“能所皆...

    惟觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110465622.html

  • 弥勒崇拜三联趣话

    酸甜苦辣、悲欢离合全作了逢场作戏；鸡毛飞上天依然和泰山一般重，举重若轻，充满辨证思维；大有长空万里，直下看山河的气势，是对一无所有和无所不有的精神超脱和难以窥测的永恒满足。孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕...

    huajian

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040168777.html

  • 淫欲之害——淫为不净行

    、依赖的心理，想找个家庭依靠。 　　想找个感情的寄托，怎么可能寄托？男人是最善变的。他到外面去，那么，他尽会逢场作戏，你懂意思吗？其实他讨老婆也是逢场作戏，你了解吗？只是说找一个什么？长期的演员一起作...

    无等大悲法藏法师

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0914313670.html

  • 论《维摩经》对李卓吾思想及文学批评之影响

    表现在关于李逵的形象分析、议论中。如七十四回回评：　　李卓老曰：燕青相扑，已属趣事，然犹有所为而为也。何如李大哥做知县、闹学堂，都是逢场作戏，真个神通自在！未至不迎，既去不恋，活佛！活佛！（注：《容与堂本水浒传》卷之七十四，上海人民出版社1973年影印本，第14页。）“神通自在”、“逢场作戏”云云，如前所述是《维摩经》所倡的境界，亦是李卓吾的人生追求。他把李逵尊为“活佛”，有三重意味：首先是赞赏其...

    陈洪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390940723.html

  • 蔡老师讲故事

    外面那些东西都是虚幻的逢场作戏，迟早都会消失，他迟早都会认识到一点，会浪子回头，这个时候更应该做好，让他更懂得来珍惜这个家庭，珍惜他的妻子。　　海参的故事　　我曾经在书里看过一个故事：有一个年轻人他走...自己要好好协商解决。道理要和对方讲清楚，还要提醒他，外面遇到这种情况，这个女人会不会是好女人？不会的。这个是逢场作戏，这个男人在事后也会知道是虚幻一场，也会回头。男人对的时候你要把他当父亲看，要赞扬他：...

    蔡礼旭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581347633.html

  • 文字禅与宋代诗学（5）

    羡师游戏浮沤间，笑我荣枯弹指内。尝茶看画亦不恶，问法求诗了无碍”[4]；“物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。方其梦时了非无，泡影一失俯仰殊。清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。云如死灰实不枯，逢场作戏三昧俱。化身为医忘其躯，草书非学聊自娱”[5]，由对世界虚幻性的觉悟，而生出游戏浮沤、逢场作戏的解脱法，并行之于看画、求诗、作草书这样的艺术活动中，这既是苏轼对舞文弄墨的禅僧的称赞，也是对自己翰墨生涯的自慰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125756022.html

  • 文字禅与宋代诗学（7）

    不肯下，此一病更是难医，若解放下，方唤作无事道人。后山此句岂谓是耶？”[32]　　“逢场作戏真呈拙。”任渊注：“《传灯录·马祖道一传》：邓隐峰辞师云：‘石头去。’师云：‘石头路滑。’对云：‘竿木随身，逢场作戏。’”[33]　　“可能略不解春意，只有寻枝摘叶人。”任渊注：“《传灯录》：僧问风穴云：‘寻枝摘叶即不问，如何是直截根源？’”[34]　　“截水无留影。”任渊注：“天衣怀禅师语曰：‘譬如雁过长...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130156024.html
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